Chúng ta đã mất đến 23 năm, nhưng vẫn chưa thật sự thành công: "phối hợp về chỉnh thể"

Chúng ta thật sự đã mất đến 23 năm (kể từ nắm 2003 - 2025 khi Sư Phụ giảng: "phối hợp về chỉnh thể). Nhưng đến nay chúng ta vẫn chưa thành công: "phối hợp về chỉnh thể". Thời gian đi vào thực thi việc này sao dài đến thế, có thể nói rằng sao chúng ta có thể "mê" đến như thế, sao chúng ta "mắc sai lầm" lâu như thế. Hơn thế, chúng ta cũng chưa từng thấy nơi đâu đi vào thực thi việc này, chúng ta đã bỏ qua việc này hay sao? 

Xin nói vắn tắt là: Khi không thành công "phối hợp về chỉnh thể", thì cho dù chúng ta có biện minh thế nào thì hiệu quả công việc mà chúng ta có thể giải quyết được ở mọi phương diện đều là rất hạn chế, nó không thể so sánh với việc chúng ta thông qua "phối hợp về chỉnh thể" để thực hiện các việc.

Vậy tại sao đến nay chúng ta vẫn chưa thể đồng tâm hiệp lực để làm việc này. Lại thêm một thời kỳ mê muội nữa chăng? 

Tất nhiên, để làm việc này thì ai ai cũng cần đề cao, ai ai cũng cần nghĩ cho người khác trước. Vì sao lại như thế, vì chỉnh thể là ở phía mọi người, mỗi người cần tự chủ động thì mới thành được. Chỉnh thể không thể ở phía cá nhân, [hay] một quần thể nhỏ bé nào. Đó chính là điều kiện tiên quyết. Mọi người có nhận thấy điều ấy hay không? Hay, chúng ta lại tiếp tục mắc phải sai lầm chí mạng ấy [trong khi] bản thân mỗi người lại không thừa nhận những điều đơn giản như vậy.

Thật ra, sự việc "phối hợp về chỉnh thể" bây giờ nên là sự việc cần được mọi người nhìn nhận một cách nghiêm túc nhất. Chắc hẳn đã đến thời điểm mà học viên các nơi cần tự chủ động làm "phối hợp về chỉnh thể" một cách tích cực nhất, phải vậy không? Các đồng tu Đại Lục vẫn đang phải chịu áp lực to lớn đến nhường nào, không lẽ chúng ta không có chút suy tư gì sao, không lẽ chúng ta không muốn cố gắng hơn một chút nữa hay sao? Nếu mọi người xem đệ tử Đại Pháp là một chỉnh thể, xem các vấn đề của các đồng tu Đại Lục cũng là các vấn đề mà mình cần để tâm đến, [vậy thì] nhất định chúng ta cần phải đặt "ý thức ấy" lên hàng đầu, cần đặt vấn đề "toàn diện giảng thanh chân tướng" lên hàng đầu... Biết rằng chúng ta chủ yếu làm việc tại nơi mình sinh sống, nhưng chúng ta cũng không thể để tâm trống rỗng [mà các việc] tự nó có tác dụng cho được, điều đó là không thể nào được, phải vậy không? Tất nhiên, chúng ta làm "phối hợp về chỉnh thể" là chúng ta nghĩ đến chúng sinh các nơi, nghĩ về nhiều phương diện, nghĩ đến việc tấn tốc đề cao trên chỉnh thể, chứ không chỉ là những gì mà chúng ta vừa nêu ra, bởi vì thời gian của chúng ta là hữu hạn. Sự việc ấy cụ thể như thế nào [thì] mong mọi người xem tiếp các thông tin trên phương tiện thông tin mà mọi người sẽ có trên tay. 

Ghi chú: Các thông tin có trên website này thông thường là những thông tin nghiên cứu ở mức độ phù hợp [để] mọi người có thể cùng nhau "phối hợp về chỉnh thể" một cách có hiệu quả. Cụm từ "phối hợp về chỉnh thể" là khái niệm có khác một chút với "phối hợp chỉnh thể". Để hiểu rõ sự khác biệt đó, mọi người cần đọc và tìm hiểu về kinh văn Sư Phụ giảng "phối hợp về chỉnh thể" trong "Giảng Pháp vào Tết Nguyên Tiêu năn 2003". Ở một góc độ nào đó thì nghĩa của nó có sự khác biệt một chút, nó không hoàn toàn là khi có việc gì cần [thì] mọi người phối hợp giải quyết công việc. Mặc dù cũng là khi có việc gì cần [thì] mọi người phối hợp giải quyết công việc, nhưng "phối hợp về chỉnh thể" có phần chủ động tạo ra một trạng thái thuận lợi trước khi làm các việc. Còn "phối hợp chỉnh thể" theo cách hiểu thông thường là: khi có việc gì cần [thì] mọi người mới phối hợp giải quyết công việc, đó là có chỗ bị động... Đó là theo cách nhìn nhận đơn giản là như vậy. 

Hợp thập.