Một chút thể ngộ về: Lý tính

Trong sách: Pháp Luân Đại Pháp Nghĩa Giải - Sư Phụ giảng: 

"Riêng bản thân việc có thể khiến chư vị đọc sách học Pháp thì đã đang đề cao, vì chúng ta chú trọng vào tu luyện tâm tính, bản thân việc nhận thức Ông từ lý tính đã là đề cao rồi."

Trong: Lời cảnh tỉnh (Tinh Tấn Yếu Chỉ) - Sư Phụ giảng: 

"Chư vị không muốn cải biến trạng thái của con người, từ lý tính mà thăng hoa nhận thức chân chính về Đại Pháp, thì chư vị sẽ mất cơ hội."

Trong: Giảng Pháp tại Pháp hội thành phố Los Angeles [2006]. Sư Phụ giảng:

"Nếu một đệ tử Đại Pháp mà tu thật tốt, có thể nhận thức một cách lý tính về Đại Pháp là gì, thì nhất định dồn lực để làm, nhất định sẽ không giải đãi về phương diện này. Xoay lại mà giảng, không tinh tấn cũng là đang học Pháp, cũng biết Pháp rất tốt, nhưng không phải là ở trên Pháp [mà nhận thức], chính niệm không đủ, nhận thức tự nhiên không cao, chính là không thể chân chính lý giải sự trân quý của Pháp; do vậy không thể gắng sức lên được."

Ở đây, xin chia sẻ một chút thể ngộ về "lý tính", để mọi người cùng thảo luận:

Có rất nhiều điều mà chúng ta không thể nào suy nghĩ ra được, nên cũng không thể tin, không thể thừa nhận. Nhưng khi hiểu ra được, thì chúng ta mới thấy rằng: nó hoàn toàn có lý. Thế nên, đối với người trong cuộc, người chuyên nghiệp, hay người hiểu được sự việc, thì đối với họ mà nói: việc mà người khác có thể cho là không thể, cũng không thể hiểu được, thì đó lại là chuyện quá hiển nhiên, là điều hết sức có lý, hết sức bình thường, họ có thể nêu ra các vấn đề trong đó một cách vững chắc, đó là lý tính mà tôi nhận thức được.

Ở một cách nhìn nhận đơn giản khác thì: "lý tính" khác với "cảm tính". "Cảm tính" là cách nhìn vấn đề hay sự việc chỉ bằng sự cảm nhận. Còn "lý tính" thì khác hẳn, đó là cách nhìn nhận vấn đề hay sự việc một cách rõ ràng, không mơ hồ, họ có thể trình bày cho người khác một cách hiệu quả... cho dù nó có thể không phải bằng sự logic, hay bằng cách suy luận như thế nào đó, mà đôi khi nó [có thể] chỉ là những thông tin, hoặc bằng chứng thuyết phục, hoặc bằng chứng có thể để người khác đồng ý được, chẳng hạn như thế. v.v.

Vây nên, đối với những điều Sư Phụ giảng về "lý tính" ở trên là hết sức trọng yếu, phải vậy không?

Thiết nghĩ: Nếu chúng ta không có thể "từ lý tính mà thăng hoa nhận thức về Đại Pháp", hoặc không thể "nhận thức một cách lý tính về Đại Pháp là gì", vậy thì khi khảo nghiệm đến, khi gặp phải những va vấp nhấp nhô trên con đường tu luyện, chúng ta sẽ không thể vượt qua được, vì chính niệm chính hành không đủ, nên cũng không xuất được kỳ tích, như thế việc vượt qua khảo nghiệm là rất khó khăn. Ở đây chúng ta chỉ nói sơ qua như thế, bởi vì học viên chúng ta [có thể] có sự khác nhau về nhận thức rất to lớn. Bài học trong thực tế mà chúng ta đã nhận được đó là: có nhiều người không tu lên được, đã rơi rớt, hoặc không thể gắng sức lên được. Như thế, trách nhiệm của chúng ta không hoàn thành. Điều này hệ trọng lắm, vì nó liên quan đến chỉnh thể, liên quan đến sinh mệnh cần đắc cứu ở khắp nơi... Bạn và tôi đều chỉ làm được những công việc hữu hạn ở một phạm vi địa lý hữu hạn, nhưng chỉnh thể các học viên thì có thể giải quyết được công việc ở khắp mọi nơi. Tuy nhiên, mọi người trong chỉnh thể đó còn cần có "lý tính" mạnh mẽ. Như vậy mới có thể xung phá được mọi khó khăn trở ngại. Đó chính là điều mà bài viết này muốn đề cập đến, để chỉnh thể chúng ta cùng nhau nỗ lực, tận lực giúp đỡ lẫn nhau, làm sao để mọi người đều có thể "từ lý tính mà thăng hoa nhận thức chân chính về Đại Pháp" hoặc đều có thể "nhận thức một cách lý tính về Đại Pháp là gì".

Hợp thập.