6. Phá giải chướng ngại ban đầu khi có người đề xuất "phối hợp về chỉnh thể"

Kính thưa quý đồng tu.

Chúng ta thường hay nói "trợ Sư chính Pháp, và chúng ta đã trợ Sư chính Pháp đối với việc mà Sư Phụ giảng "phối hợp về chỉnh thể" như thế nào?

Đề tài mà chúng ta đề cập đến ở đây là việc "phối hợp về chỉnh thể" hay "tấn tốc đề cao trên chỉnh thể". Nếu chúng ta không ai dám thẳng thắn đề cập về đề tài này, vậy thì chúng ta sẽ lỡ làng tất cả, và tất cả sẽ là sự hối tiếc mãi mãi mà thôi. Chúng ta nào có ai muốn như thế, phải vậy không?

Tuy vậy, trong thực tế đã xảy ra sự việc như vừa đề cập trên tiêu đề bài viết này, và khi có ai đó đề cập đến "phối hợp về chỉnh thể" hay "tấn tốc đề cao trên chỉnh thể" thì mọi người có thể sẽ lo: những điều đang nghe có phải có gì đó sai trái đang rót vào tai. Điều ấy quả thật không biết nói sao, vì chỉ cần một chút trầm tĩnh để xem xét vấn đề cũng không có, một chút năng lực phân biệt chính phụ cũng không có, vậy thì làm sao đây, với những hành vi này thì chúng ta làm sao đây???

Sau đây xin được trích dẫn lại kinh văn Sư Phụ giảng:

Đệ tử: Đối diện với bức hại của cựu thế lực, thì lực ngưng tụ của các đệ tử Đại Pháp là vô cùng trọng yếu, làm thế nào mới có thể tấn tốc đề cao trên chỉnh thể?

Sư phụ: Mọi người biết tôi xưa nay không nói hai chữ “đoàn kết”, bởi vì đó là cưỡng cầu của người thường, là hình thức. Người tu luyện là giảng ‘đề cao tâm tính’, đề cao về căn bản. Một người tu luyện nên làm như thế nào thì đều biết cả, [nếu] làm không tốt thì tôi nói rằng đó là học Pháp không tốt, phải vậy không? Nên làm gì và không nên làm gì, bản thân chúng ta không rõ ràng ư? Kỳ thực nên là đều rõ cả. Tuy nhiên, các nơi đều có người liên lạc, có Đại Pháp Học Hội, trạm phụ đạo, nghĩa là cần phối hợp về chỉnh thể. [Trạng thái mà] có ai đó hễ nghĩ bây giờ chúng ta làm gì đó, ngày mai lại muốn làm gì đó, [thì] mọi người liền biết cả, trạng thái ấy hiện nay chưa đạt được, do vậy cần có người ra mặt để làm phối hợp và liên lạc, làm những việc đó. Các đệ tử Đại Pháp ngày nay dù chứng thực Pháp tập thể hay cá nhân chư vị giảng chân tướng, đều là [điều] Đại Pháp cần. Chính Pháp cần [gì], thì chư vị nên làm điều ấy cho tốt, không có gì có thể nói. Cũng không được tự đặt thân phận của bản thân mình cao quá, cũng không được tự cảm thấy mình khác người khác. Chư vị đều là một lạp tử, trong mắt của tôi, không ai giỏi hơn ai, vì chư vị đều là được tôi đồng thời vớt lên. (vỗ tay) Có vị về phương diện này có năng lực mạnh hơn một chút, có vị về phương diện kia mạnh hơn một chút, chư vị không được vì thế mà suy nghĩ hoang tưởng, chư vị nói ‘tôi có bản sự lớn thế này, thế này thế kia’, đó là Pháp trao cho chư vị! Chư vị không đạt tới thì vẫn không được đâu. [Là] Chính Pháp cần [và] khiến cho trí huệ của chư vị đạt tới bước đó, vì thế chư vị không được cảm thấy bản thân mình có bản sự gì. Có học viên muốn bảo tôi coi xem bản sự của anh ta, kỳ thực tôi nghĩ, ấy đều là tôi cấp cho, không cần xem. 

(Trích: Giảng Pháp vào Tết Nguyên Tiêu năm 2003)

Chúng ta đang tu trong mê. Có thể nói là trong không gian mê này chúng ta đã bị phong bế rất lớn. Có thể mọi người chưa hình dung được sự việc "phối hợp về chỉnh thể" hay "tấn tốc đề cao trên chỉnh thể" là vấn đề nan giải đến như thế nào, nhưng lại là vấn đề trọng yếu đến mức độ như thế nào? 

Có lẽ đối với những học viên mới thì rất khó hình dung, hoặc đối với những học viên đang làm ở các hạng mục chuyên biệt, không phải là những người chuyên ra mặt để làm phối hợp và liên lạc, thì cũng có thể rất khó hình dung được vấn đề này đã có trở ngại to lớn như thế nào?

Nhưng mọi người có thể thấy rằng: từ năm 2003 Sư Phụ đã chỉ cho chúng ta làm "phối hợp về chỉnh thể" rồi, chỉ cho chúng ta phương cách "tấn tốc đề cao trên chỉnh thể" rồi, chỉ cho chúng ta con đường "phối hợp chỉnh thể" thông qua "phối hợp về chỉnh thể" rồi. Nhưng chúng ta đã chưa thật sự thực thi. Vì sao vậy? Chúng ta ở đây là nói về việc thực thi "phối hợp về chỉnh thể" chứ không phải đi vào biện giải là có nên hay là không nên "phối hợp về chỉnh thể". Bởi vì đây là Pháp, chứ không phải là việc học viên nào đó tự đề xuất với mọi người công việc "phối hợp về chỉnh thể" này.

Song, bây giờ, sau khi chúng ta đã chia sẻ với nhau đoạn kinh văn ở trên, chúng ta có thể đã rất rõ ràng rằng: "phối hợp về chỉnh thể" là chính niệm chính hành. Tuy nhiên, chúng ta vẫn gặp phải rất nhiều chướng ngại khiến chúng ta chưa thể làm tốt "phối hợp về chỉnh thể" được, chưa thể "tấn tốc đề cao trên chỉnh thể được". Điều đáng nói là: Mỗi khi có ai đó đề cập đến "phối hợp về chỉnh thể", hoặc "tấn tốc đề cao trên chỉnh thể" thì sau đó sự việc lại để buông xuôi... Đây chính là chướng ngại ban đầu khi chúng ta đối diện với vấn đề chỉnh thể này.

Hợp thập.