[MINH HUỆ 13-8-2006] Lý Giác (Li Jue), người hạt Giang Dương, Quảng Lăng, triều đại nhà Đường (618–907) là người tính tình hiền lành và cẩn thận, sinh trưởng trong một gia đình nhiều đời bán lương thực. Năm 15 tuổi, Lý Giác tiếp quản việc mua bán của gia đình. Khi khách đến, ông đưa cân cho khách hàng tự cân, hơn nữa ông cũng không lấy tiền theo giá thị trường mà chỉ lấy giá đủ để trang trải cuộc sống và phụng dưỡng cha mẹ. Nhà họ Lý mua bán lương thực, lạ thay, ngày càng đượ

[MINH HUỆ 21-07-2008] Có một câu chuyện được kể trong Phật giáo như sau: Ở Ấn độ cổ, sự phân biệt giai cấp xã hội rất nghiêm ngặt. Giai cấp thấp nhất và nghèo nhất là Sudra, họ luôn bị các giai cấp khác coi thường. Đa phần trong số họ là người làm thuê hoặc nô lệ, họ thực hiện những công việc nặng nhọc, khó khăn nhất và thường xuyên bị ngược đãi. Ở thành Sravasti, có một người Sudra (thấp nhất trong bốn đẳng cấp Hinđu) tên là Niti. Công việc của anh là chở phân cho người ta –

[MINH HUỆ 25-10-2007] Ngài A Nan, đệ nhất đại đệ tử của Phật Thích Ca Mâu Ni trong 27 năm, khi còn trú tại thành Xá Vệ, ở phía Bắc Ấn Độ, Ngài đã có 7 giấc mơ kỳ lạ: 1. Mộng thấy lửa cháy đùng đùng trên mặt nước, những cột lửa nghi ngút tận trời cao. 2. Mộng thấy mặt trời biến mất, để lại thế giới Ta Bà chìm trong bóng tối. Thậm chí không có một vì sao trên bầu trời. 3. Các tăng ni, phật tử bị rơi xuống một cái hố sâu, để cho con người thế tục bước qua trên đầu. 4. Rất nhiều

Truyền kỳ về Bát Tiên có lẽ bắt đầu từ triều đại nhà Đường, và câu chuyện cũng thay đổi khác nhau qua với triều đại. Tám vị tiên, theo ấn bản sau đời nhà Minh, là gồm có  Hán Chung Ly, Trương Quả Lão, Hàn Tương Tử, Lý Thiết Quải, Tào Quốc Cữu, Lã Động Tân, Lam Thái Hoà, và Hà Tiên Cô. Rất khác nhau về bề ngoài và cá tính, tám vị này là Đại Tiên trong Đạo gia, và họ thường tụ tập, họp mặt với nhau. Tào Quốc Cữu là hoàng tộc của một hoàng đế; Lý Thiết Quải có tật ở chân nên bướ

Bài viết của Trí Chân [MINH HUỆ 16-12-2009] Văn hóa Hoa Hạ là văn hóa Thần truyền, là văn hóa bắt nguồn từ Thiên Thượng, lấy tín ngưỡng làm căn bản, lấy Đạo Đức làm tôn chỉ. Đó là văn hóa quan niệm Thiên, Địa, Nhân hợp nhất thành một thể, là văn hóa hòa hợp toàn bộ Tự nhiên với Con người. Bởi vậy người xưa kính trọng Trời và tin vào Thần, “Xem Đạo của Trời để hiểu được Đạo làm người” . Văn hóa và tín ngưỡng của nhân loại song hành với nhau, trong nền văn minh huy hoàng sáng l

[MINH HUỆ 16-11-2009] Ngày xưa, có 500 người mù sống tại thủ đô Vaisali của đất nước Licchavi. Bởi vì họ không nhìn thấy gì, họ chẳng thể làm được một công việc nào cả. Họ ăn xin để sống qua ngày, còn người ta thì đối xử với họ rất tệ bạc. Khi ấy Thái tử Tất Đạt Đa đã trở thành Phật. 500 người mù ấy nghe được tin tốt lành rằng đức Phật đang ở cõi trần gian thì rất xúc động, bởi vì họ biết những ai được gặp đức Phật thì mọi khổ đau bệnh tật đều tiêu tan, và tất cả phiền não đề

[MINH HUỆ 2-8-2016] Trung Quốc là một nơi vô cùng kỳ lạ, có rất nhiều truyền thuyết về Thiên môn (Cổng trời) đều ở Trung Quốc. Trước đây có một vị tên là Kim Khả Ký, người Triều Tiên đã lựa chọn đến Trung Quốc để tu luyện. Đến một ngày, ông đã bay lên trời thành Tiên. Kim Khả Ký là người nước Tân La (một trong tam quốc Triều Tiên), là tiến sỹ được tiến cử [đến Trung Quốc]. Tính tình của ông trầm tĩnh và rất yêu thích đạo thuật, không ủng hộ sự xa hoa. Có lúc ông phục khí luyệ

Bài viết của Mộng Tỉnh [MINH HUỆ 24-7-2016] Người giàu tu Đạo khó khăn, bởi vì họ không buông bỏ được những vinh hoa phú quý của bản thân. Vương tử tu Đạo thì lại càng khó khăn hơn. Thích Ca Mâu Ni năm đó chính là Vương tử tu thành chính quả. Trung Quốc cổ đại cũng có một vị Vương tử, ông là thái tử của Chu Linh Vương. Vứt bỏ cuộc sống nhân gian, ở trong núi sâu tu Đạo 30 năm, cuối cùng đã thành Tiên. Cơ Kiều Vương tử là thái tử của Chu Linh Vương, thường ngày rất thích thổi

Bài viết của đệ tử Đại Pháp Đại lục [MINH HUỆ 04-07-2017] Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, kính Thiên tín Thần, tin rằng các hành vi thiện ác của con người đều có phép tắc của nhân quả báo ứng. Do đó rất nhiều quân vương qua các triều đại đã khéo biết tiếp nhận can gián, dũng cảm tự trách lỗi mình, từ đó đã hóa giải các nguy cơ, giải quyết được các khó nạn. Theo “Thương sử” ghi chép, sau khi Thành Thang, vị quân chủ khai quốc triều Thương lên ngôi, trời không mưa, gây r

[MINH HUỆ 13-07-2019] Tôn Tư Mạc là người Tây Diệu, Thiểm Tây, sống vào trước thời nhà Tùy đến đầu thời nhà Đường (581 – 682), thọ 102 tuổi. Bảy tuổi ông bắt đầu đi học, mỗi ngày có thể đọc hơn ngàn chữ. Khoảng năm 20 tuổi, ông thích học thuyết Lão Trang và Bách gia, ông cũng thích đọc kinh Phật. Tổng quản Lạc Dương đương thời là Cô Độc Tín sau khi gặp ông đã cảm thán nói rằng: “Đây là một Thánh đồng, chỉ e cậu ta tài lớn quen biết ít, rất khó được trọng dụng”. Tôn Tư Mạc cám

Bài viết của Thanh Nguyên [MINH HUỆ 29-08-2009] Văn minh Trung Hoa từ thời Hoàng Đế đến nay có lịch sử lâu đời 5.000 năm, trong đó văn hóa tam giáo Nho – Phật – Đạo giao thoa chiếu sáng lẫn nhau, được các Thánh giả gọi là văn hóa Thần truyền. Nếu nói hai gia Phật và Đạo là văn hóa xuất thế, dạy con người làm thế nào phản bổn quy chân, thế thì văn hóa Nho gia chính là văn hóa nhập thế, giảng thuật đạo lý làm người như thế nào. Khổng Tử là người khai sáng văn hóa Nho gia. Khổng

[MINH HUỆ 09-02-2020] Lão Tử trước tác Đạo Đức Kinh, ông là thủy tổ của Đạo gia. Theo các tài liệu lịch sử có thể khảo sát được thì tư tưởng của Lão Tử có cội nguồn gắn liền với Quy Tàng, một trong ba bộ sách Thần thư lớn thời cổ đại – gồm Liên Sơn nhà Hạ, Quy Tàng nhà Ân và Chu Dịch nhà Chu. Tương truyền Lão Tử sống khoảng năm 600 TCN đến năm 470 TCN, vào thời kỳ Xuân Thu. Phụ thân của Ngài là Lão Tá – quan Tư mã của nước Tống. Mùa hè năm 573 TCN, nước Sở dấy binh chinh phạt

Từ khoa học gia đến thường dân đều tin vào sự tồn tại của Thần Bài viết của một học viên Pháp Luân Đại Pháp tại Trung Quốc [MINH HUỆ 22-08-2021] Xuyên suốt lịch sử 5.000 của dân tộc Trung Hoa luôn tồn tại truyền thống tu luyện, phản bổn quy chân, tu thành chính quả, trong đó hai trường phái tu luyện lớn nhất là tu Đạo và tu Phật. Dân tộc Trung Hoa thường được gọi là con cháu của Viêm Đế và Hiên Viên Hoàng Đế, những đấng quân vương trị vì tại vùng sông Hoàng Hà vào khoảng 4.70

Lý Thuần Nhiên chỉnh lý [MINH HUỆ 11-3-2003] Từ xa xưa, các thời đại Trung Quốc đã liên tục đổi thay. Mỗi lần một triều đại nào sắp diệt vong, thì hoặc là hôn quân vô đạo cai trị, hoặc là gian thần nắm quyền. Lúc ấy tất sẽ có Minh quân hạ thế, thuận theo Ý Trời, chỉnh đốn lại đất nước. Còn có văn thần võ tướng, hiểu rõ Thiên Ý, phò tá Minh quân, từ đó làm nên nghiệp lớn ngàn thu. Khương Tử Nha nguyên đang làm quan lúc hôn quân Trụ Vương đang cai trị. Song ông nhìn thấy con đư

Bài viết của Tử Y [MINH HUỆ 16-12-2009] Đông Phương Sóc tên là Mạn Thiến, phụ thân là Trương Di, tự Tử Bình, mẫu thân là Điền thị. Khi phụ thân Trương Di sống đến 200 tuổi thì diện mạo vẫn giống như nhi đồng. Đông Phương Sóc sinh ra được 3 ngày thì mẫu thân Điền thị chết, đó là năm Hán Cảnh Đế thứ 3. Một phụ nữ hàng xóm đã bế về nuôi dưỡng Đông Phương Sóc, lúc đó phương đông vừa hửng sáng nên dùng Đông Phương đặt làm tên họ cho cậu. Khi Đông Phương Sóc 3 tuổi, hễ thấy kinh th

[MINH HUỆ 09-09-2012] Tô Tiên Lĩnh tọa lạc tại lưu vực sông Sâm Giang ở Sâm Châu, tỉnh Hồ Nam. Trong khung cảnh núi đá sông nước xanh trong mỹ lệ tại Tô Tiên Lĩnh, vẫn còn lưu lại câu chuyện mang dấu ấn thần tích 2000 năm trước: Tô Tiên bay về trời. Vào năm thứ 4 của triều Tây Hán Huệ Đế (năm 191 trước CN), một cô nương họ Phan từ thôn Đông Áp Tử Đường, Sâm Châu đang giặt quần áo trên một tảng đá lớn ven bờ sông Sâm Giang; tức thì, có một đám bèo tiên nổi lên trên mặt nước, t

Minh Nguyệt chỉnh lý [MINH HUỆ 2-6-2009] Phục Hy còn gọi là Thái Hạo, là một trong “Tam Hoàng” – 3 vị vua thời thượng cổ Trung Quốc. Ngày sinh ngày mất của ông không rõ. Tương truyền ông làm vua 116 năm, hưởng thọ 175 tuổi. Phục Hy quan sát sự vận hành của bầu trời, nhật nguyệt tinh tú, quan sát sự biến hóa của các hiện tượng tự nhiên như gió, sương, tuyết, mưa, rét, nóng. Ông lại quan sát sông ngòi trên mặt đất, quan sát dáng hình các loài động thực vật, quan sát hoa văn của

Bài viết của Trí Chân [MINH HUỆ 29-10-2010] Người xưa cho rằng Đạo sinh ra vũ trụ, Đạo sinh ra trời đất, Đạo là nguồn gốc của vạn vật, là nhân của vạn nhân. Văn hóa truyền thống Trung Hoa là do Thần truyền cho con người, là thành tựu bởi Đạo, và lấy Đạo làm gốc rễ. Các Thánh hiền cổ đại thừa Thiên mệnh mà đến thế gian giáo hóa muôn dân, khiến mọi người trọng đức hướng Đạo. Nội dung chủ yếu của văn hóa truyền thống bao gồm rất nhiều tầng diện như tín ngưỡng chính thống, quan n

Bài viết của Trí Chân [MINH HUỆ 16-12-2009] Văn hóa Hoa Hạ là văn hóa Thần truyền, là văn hóa bắt nguồn từ Thiên Thượng, lấy tín ngưỡng làm căn bản, lấy Đạo Đức làm tôn chỉ. Đó là văn hóa quan niệm Thiên, Địa, Nhân hợp nhất thành một thể, là văn hóa hòa hợp toàn bộ Tự nhiên với Con người. Bởi vậy người xưa kính trọng Trời và tin vào Thần, “Xem Đạo của Trời để hiểu được Đạo làm người” . Văn hóa và tín ngưỡng của nhân loại song hành với nhau, trong nền văn minh huy hoàng sáng l

– Hai câu chuyện tu luyện cổ đại – Bài viết của Duệ Văn [MINH HUỆ 21-05-2025] “Tôn sư trọng Đạo” là một mỹ đức truyền thống trong văn hóa truyền thống Trung Hoa. Trong suốt nền văn minh lâu đời 5.000 năm, người xưa luôn tôn sư trọng Đạo, tu dưỡng phẩm hạnh, thăng hoa đạo đức. Truyện Khổng Hy trong “Hậu Hán thư” có chép rằng: “Thần nghe nói các bậc minh quân thánh chủ, không ai là không tôn sư quý đạo.” Từ xưa đến nay, “các vị thánh hiền của Tam giáo, không ai là không có thầy